恭己的词语有：笃恭，己溺己饥，恭恭。
恭己的词语有：恭顺，己溺己饥，尉迟恭。2：繁体是、恭己。3：简体是、恭己。4：拼音是、gōng jǐ。5：注音是、ㄍㄨㄥㄐ一ˇ。6：结构是、恭(上下结构，下边是不是水、小)己(独体结构)。
关于恭己的诗词
《缺题·恭己同虞帝》 《观赦文·吾皇恭己奉三无》 《持敬斋吟·恭己时存养》
恭己的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、网络解释
恭己恭己，汉语词汇综合释义：谓恭谨以律己。《论语·卫灵公》：“无为而治者，其舜也与？夫何为哉？恭己正南面而已矣。”汉刘向《新序·杂事四》：“故王者劳於求人，佚於得贤，舜举众贤在位，垂衣裳恭己无为而天下治。”唐崔元翰《奉和圣制三日书怀因以示百寮》：“恭己每从俭，清心常保真。”《明史·刘基传》：“帝每恭己以听，常呼为老先生而不名。”指君主不问政事或大权旁落。《后汉书·梁冀传》：“在位二十餘年，穷极满盛，威行内外，百僚侧目，莫敢违命，天子恭己而不得有所亲豫。”《资治通鉴·汉献帝建安十年》：“时政在曹氏，天子恭己，悦志在献替，而谋无所用，故作是书。”胡三省注：“天子恭己，言恭己南面而已，政事无所预也。”郑观应《盛世危言·议院上》：“为其君者，恭己南面而已。”恭己[gōngjǐ]恭肃己身。《论语．卫灵公》：「无为而治者，其舜也与！夫何为哉？恭己、正南面而已矣！」强臣专政，天子无权。《资治通监．卷六四．汉纪五十六．献帝十年》：「时政在曹氏，天子恭己。」汉语大词典：(1).谓恭谨以律己。《论语·卫灵公》：“无为而治者，其舜也与？夫何为哉？恭己正南面而已矣。”汉刘向《新序·杂事四》：“故王者劳于求人，佚于得贤，舜举众贤在位，垂衣裳恭己无为而天下治。”唐崔元翰《奉和圣制三日书怀因以示百寮》：“恭己每从俭，清心常保真。”《明史·刘基传》：“帝每恭己以听，常呼为老先生而不名。”(2).指君主不问政事或大权旁落。《后汉书·梁冀传》：“在位二十馀年，穷极满盛，威行内外，百僚侧目，莫敢违命，天子恭己而不得有所亲豫。”《资治通鉴·汉献帝建安十年》：“时政在曹氏，天子恭己，悦志在献替，而谋无所用，故作是书。”胡三省注：“天子恭己，言恭己南面而已，政事无所预也。”郑观应《盛世危言·议院上》：“为其君者，恭己南面而已。”国语辞典：恭肃己身。恭己[gōngjǐ]⒈恭肃己身。引《论语·卫灵公》：「无为而治者，其舜也与！夫何为哉？恭己、正南面而已矣！」⒉强臣专政，天子无权。引《资治通鉴·卷六四·汉纪五十六·献帝十年》：「时政在曹氏，天子恭己。」辞典修订版：恭肃己身。《论语．卫灵公》：「无为而治者，其舜也与！夫何为哉？恭己、正南面而已矣！」强臣专政，天子无权。《资治通监．卷六四．汉纪五十六．献帝十年》：「时政在曹氏，天子恭己。」其他释义：1.谓恭谨以律己。2.指君主不问政事或大权旁落。
二、词语解释
谓恭谨以律己。指君主不问政事或大权旁落。恭己[gōngjǐ]⒈谓恭谨以律己。⒉指君主不问政事或大权旁落。
三、引证解释
⒈谓恭谨以律己。引《论语·卫灵公》：“无为而治者，其舜也与？夫何为哉？恭己正南面而已矣。”汉刘向《新序·杂事四》：“故王者劳於求人，佚於得贤，舜举众贤在位，垂衣裳恭己无为而天下治。”唐崔元翰《奉和圣制三日书怀因以示百寮》：“恭己每从俭，清心常保真。”《明史·刘基传》：“帝每恭己以听，常呼为老先生而不名。”⒉指君主不问政事或大权旁落。引《后汉书·梁冀传》：“在位二十餘年，穷极满盛，威行内外，百僚侧目，莫敢违命，天子恭己而不得有所亲豫。”《资治通鉴·汉献帝建安十年》：“时政在曹氏，天子恭己，悦志在献替，而谋无所用，故作是书。”胡三省注：“天子恭己，言恭己南面而已，政事无所预也。”郑观应《盛世危言·议院上》：“为其君者，恭己南面而已。”
关于恭己的造句
1、惟圣人直指其源,故恭己无为,不言而信,虽有生有为,而在己毫无德色。【***https：//***/zj-177984/造句网】
2、惟圣人直指其源,故恭己无为,不言而信,虽有生有为,而在己毫无德色。***造句网***
3、“轻财重义，讷言敏行，俭己厚人，恭己恕人”。
关于恭己的成语
恭敬桑梓 必恭必敬 恭而有礼 己饥己溺 桀傲不恭 恭恭敬敬 谦恭虚己 恭默守静 恭逢其盛 卑谄足恭
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